Al Biznes Servis

Памятники Ташкента

Музей истории Узбекистана
Самостоятельный отдел при Академии наук Узбекистана,после обретения Узбекистаном независмости в 1991 году размещается в здании бывшего музея В.И. Ленина.

Мазар Зенги ота
Мавзолей одного из учеников Шейха Юсуфа Хамадани по имени Зенги ота (Зенги- тёмный),построенный в  XIV веке А. Темуром.Рядом расположены два женских мавзолея Амбар Биби и Подшо(также XIV века) – покровительниц женщин Ташкентского оазиса.

Мавзолеи:

• Хайрабад Ишан -
  Этот памятник носит название Ишан Хайрабад и был построен в XVIII веке на могиле святого, о котором сегодня мало что известно. Легенда говорит, что некоему ногаю Хайрабаду во сне послышался голос: "Завтра к порогу твоего дома придет чудесный белый верблюд. Садись на него, и пусть он идет, куда глаза глядят, а когда остановится и ляжет - это будет место твоего процветания и служения Всевышнему". 
• Чопон Ота -
  Мавзолей Чопон – Ота, XVIII-XX вв., представляет собой памятник чудесному событию. Согласно преданию, святой наставник суфиев Чопон-Ота, почитаемый во многих уголках Центральной Азии как покровитель пастухов и овечьих стад, ударом своего посоха выпустил из недр земли животворный родник,напоивший людей и животных.
• Зайнуддин Бобо -
  Мавзолей Зайнаддин Бобо - XIII, XIV - XVI и XIX вв. Шейх Зайнаддин Куи Арифони(род. в 1214),сын Шейха Шейхов Шихабеддина из Багдада, который основал суфийское братство “Кулол”. По приказу своего отца Зайнаддин прибыл в Ташкент, устроился в "чилляхоне" (комната для поста в 40 дней), на кладбище XI в.
• Каффаль Шаши -
  Мавзолей XIV или XVI  вв. (по одним данным построен Амиром Темуром, по другим – узбеками династии Шейбани). Согласно преданию, Абу Бакр Исмаил Каффаль аш-Шаши родился в начале Х века в Бинкете(Ташкент), в семье простых горожан. О его жизни известно не слишком много подробностей. Говорят, что первый из святых покровителей Ташкента с юности отличался религиозным рвением и тягой к познанию мира.
• Шейх Ховенди Тахур -
  Мавзолей XIХ века сооружён над могилой шейха Ховенди Тахура, умершего в 1355 году и именем которого назван весь район (даха) города.
• Калдиргич Бий -
  Мавзолей сооружён по одним сведениям в XV веке,а по другим в XVIII веке и посвящён народному герою и заступнику Толе бию. Согласно преданию, сопротивление власти джунгар  возглавил тогдашний правитель Ташкента, справедливый судья, поэт и оратор Толе бий Алибекулы из казахского рода дулат. С его именем до наших дней связано почитаемое казахами священное место - мавзолей Калдиргич бий, сохранившийся в историческом центре Ташкента рядом с мавзолеем шейха Хованд Тахура.

Медресе:

• Барак Хан -
  Meдресе Баракхан ( 30-50 гг. XVI в.) строилось в несколько этапов : сначала в 1531 г. был построен мавзолей Суюниджхана, отца Баракхана, затем еще два неизвестных, и в конце концов в  50 годы XVI в. само медресе. Это сооружение - смешение различных культовых зданий – медресе, мечеть “намазгох”, ханака и мавзолей. 
• Кукельдаш -
  Mедресе Кукельдаш XVI в. и Мечеть Джами XX в.Расположены на площади Чор Су. Mедресе Кукельдаш создавалось в 50 - 60 годы XVI в. Кукельдаш – молочный брат - титул персоны,наделённой особым доверием Хана,в данном случае  Абдуллахана II. Мечеть Джами (пятничная) появилась, когда Taшкент стал классическим городом с Регистаном (центральная площадь) и Чорсу (перекресток путей караванов), в XIV-XV вв. Совершенно новое строительство мечети,осуществленное в 1998 году,основывается на фундаменте XIV в. пятничной мечети.
• Абул Касым шейх -
  Медресе,построенное при жизни Абул Касым шейха в XIX веке.Шейх помог уладить конфликт между населением города Ташкента и колониальной царской администрацией, а также погасить вспышку эпидемии чёрной оспы.

Музей прикладного искусства
Располагается в здании,построенном в конце XIX века русским дипломатом Половцевым, и размещает современную эспозицию декоративно-прикладного искусства бережно сохранившегося народного творчества Узбекистана.